miércoles, 13 de febrero de 2013

EL TIEMPO DEL CAPITALISMO (2)

EL CAPITALISMO ENTENDIDO COMO UNA INCORRECTA COMPRENSIÓN DEL TIEMPO (2)

Hay un cuadro de Klee que se llama Angelus Novus. Representa un ángel que parece a punto de alejarse de algo a lo que mira atónito. Tiene los ojos desorbitados, la boca abierta y las alas extendidas. El Ángel de la Historia debe de ser parecido. Ha vuelto su rostro hacia el pasado. Donde ante nosotros aparece una cadena de acaecimientos él ve una única catástrofe que acumula sin cesar ruinas y más ruinas y se las vuelca a los pies. Querría demorarse, despertar a los muertos y componer el destrozo. Pero del Paraíso sopla un vendaval que se le ha enredado en las alas y es tan fuerte que el Ángel no puede ya cerrarlas. El vendaval le empuja imparable hacia el futuro al que él vuelve la espalda, mientras el cúmulo de ruinas ante él crece hacia el cielo. Ese vendaval es lo que nosotros llamamos progreso.

Walter Benjamin.



EL CAPITALISMO ENTENDIDO COMO UNA INCORRECTA COMPRENSIÓN DEL TIEMPO.

Se ha escrito mucho sobre los orígenes y causas del sistema que Carlos Marx definió como capitalismo. En las últimas décadas, con el auge de conceptos procedentes de la ecología social, apareció el término turbo-capitalismo,  que venía a explicar que en el sistema capitalista: por su propio desarrollo, por la aplicación de las nuevas tecnologías de la comunicación al sector financiero, por el aumento de la velocidad del  transporte basado en los combustibles fósiles… se producía una aceleración cada vez mayor en los flujos de mercancías físicas o virtuales. Es decir, que el capitalismo se desbocaba de forma creciente, resultando cada vez más inabarcable para la escala humana; y también más frágil y proclive a sufrir crisis cada vez más frecuentes y globales.

miércoles, 16 de enero de 2013

VALORACION MANIFESTACION 12E


VALORACIÓN INTEGRA DE HERRIRA Y EL GRUPO PROMOTOR DE LA MANIFESTACIÓN DEL 12 DE ENERO.
Indudablemente, estamos muy satisfechos con la manifestación del sábado. Fue una jornada histórica que desbordó todas las previsiones, y más de 100.000 personas salieron a la calle por los derechos humanos, la solución y la paz, y por el fin de la actual política penitenciaria de bloqueo.

Además del carácter masivo de la movilización, es de subrayar la pluralidad entre las y los participantes. Ello constata que más allá de siglas y de posiciones partidistas, una gran mayoría amplia y plural de este país desea y exige que se ponga fin a la dispersión, a las vulneraciones de derechos en las cárceles, y que se avance en un proceso de soluciones y de paz.

lunes, 14 de enero de 2013

CONCEJOS Y DEMOCRACIA DE BASE




Estamos acostumbrados en esta sociedad -que alguien definió acertadamente como sociedad del espectáculo- a que la retórica de los políticos y sus prácticas vayan por caminos divergentes. En Araba, hemos tenido un buen ejemplo de ello con la reciente propuesta del equipo de gobierno de la DFA sobre los concejos alaveses.
Para quien no lo sepa, los concejos son entidades locales que vienen funcionando en Alava desde hace siglos en pequeñas localidades. Su funcionamiento es asambleario, y el trabajo que realizan las personas elegidas en asamblea es voluntario. Fomentan el auzolan para arreglar infraestructuras, cuidan del común, y llevan a cabo funciones básicas necesarias en cualquier comunidad como la gestión del agua, las basuras, el alumbrado público, la gestión de los montes comunitarios… 

viernes, 11 de enero de 2013

UNA OPORTUNIDAD A LA PAZ.


El 12 de enero del año pasado, más de cien mil personas se manifestaron en Bilbao para defender los derechos humanos de las personas presas a consecuencia del conflicto político en el País Vasco. Este año, las previsiones apuntan a que esa cifra se incrementará aún más.
Algunas cosas han cambiado en positivo desde aquella fecha. El consenso social y político sobre la necesidad de dar una respuesta urgente a la situación de las personas presas ha aumentado en Euskal Herria. A día de hoy, todas las encuestas indican que una inmensa mayoría de la sociedad vasca apoya un cambio en las políticas penitenciarias.

sábado, 5 de enero de 2013

EL LENGUAJE DEL PODER


 Según el psicólogo Carlos Beristain, una de las consecuencias más perniciosas de los conflictos armados es la perversión del lenguaje. El lenguaje pierde su sentido de comunicar y mediar para convertirse en un arma. Así, poco a poco, el lenguaje se aleja del sentido común, llegando a perder las palabras su significado original.
Es una secuela difícil de superar, y todavía la vemos hoy presente en nuestro país. A veces tal vez sin intención y otras con toda la intención del mundo.
Decía estos días un representante del PNV, que no acudirán a la manifestación del 12 de enero. Utilizaba como argumento que ellos no comparten la idea de ejercer “presión” al gobierno con manifestaciones callejeras.
La palabra “presión”, que en un contexto normalizado no tiene porque tener connotaciones negativas, en este país todavía las tiene. Connotaciones que se acercan más al sentido de  “coacción” que al de “expresión”: un término, por cierto, que casa muy bien con “libertad”, al igual que la palabra “presión” puede convertirse fácilmente en “represión” con sólo añadirle dos letras.